Limites De La Non-violence Et Le Pacifisme Face À Un Ennemi Sans Conscience Ni Moralité?
Si, moralement, se retenir face à une agression est correct, mais en réalité est-il correct, voir même efficace, de se laisser défiguré ou fracturé au nom de la non-violence? Surtout lors que les conditions de depravation auxquelles on resiste ne changent pas. Souvent il est dur de constater que la morale au sens radical se détache vraiment de la réalité. Lorsque la non-violence se transforme en principe, au lieu d’être juste une tactique,(…)
Construisons La Paix Sur Base De La Vérité
Parfois il m' arrive de me demander si les guerres que le Rwanda impose au Congo depuis deux décennies ne sont pas une suite logique de ces revers subit durant des siècles. Un jour, le professeur Cirhalwira(Cira), notable de Bukavu, avait dit sur la radio Maendeleo de Bukavu ceci: "ils n'ont pas encore digéré les défaites subi durant des siècles, et veulent se venger contre nous, mais nous sommes un peuple guerrier qu'on ne pourra jamais vaincre". Les faits historiques doivent nous servir de leçon pour construire un avenir meilleure pour tous les peuples de la région. (...)
Promouvoir La Culture Traditionnelle Tout En Luttant Contre La Discrimination Envers Les Femmes
Dans le même élan, il est nécessaire que les coutumes cessent d’être utilisées comme prétextes pour justifier des pratiques discriminatoires telles que le mariage précoce, l’excision, l’exclusion des filles de l’héritage ou la non-scolarisation des jeunes filles. Ces pratiques ne doivent plus être perçues comme « culturelles », car elles ne reflètent ni la noblesse ni la richesse de l’Afrique. La culture, pour mériter son nom, doit élever l’être humain, pas l’opprimer. (...)
Révolution Sanitaire : L’Afrique Pour Les Africains, Par Les Africains
Le médecin africain d’aujourd’hui ne doit pas être un simple prescripteur. Il doit :
- Soigner, mais aussi éduquer, militer, dénoncer
- Servir le peuple, et non les intérêts commerciaux
- Être un militant de la santé populaire
C’est un combattant au service de la dignité africaine.
« Touche pas à ma constitution » : mauvais cri de ralliement ?
Une question se pose alors, pourquoi le régime de Tshisekedi décideraient-ils d’attaquer cet article ainsi que toute la constitution alors que le peuple Africain assiste au retour en force du panafricanisme anti-impérialiste incarné par les révolutions dans l’Alliance des États du Sahel ? Devrait-on penser que le couple impérialisme-néocolonialisme ne fait que prendre une position défensive ? Ce qui est sûr est que les Fatshigans veulent détourner l’attention et l’énergie des Congolais de la lutte contre la kleptocratie toxique qui ronge les institutions de la république. Les Congolais conscients doivent être prudent et ne pas perdre de vue le vrai combat et le vrai ennemi…
White Supremacy, Yet A Factor Against International Solidarity
Nevertheless, paraphrasing Walter Rodney, white people are an enemy of the oppressed people, until proven otherwise (Walter Rodney rightfully applied the same logic to Black or Afro intellectuals/elites). Hence, only on the battlefield, only by sharing the blood under the sounds of machine guns, will white supremacy be destroyed. Solidarity will not be taken for granted or forced upon people as Imperialist US and EU tried to suggested to the people of the world regarding the war between Russia and Ukraine. True solidarity will be built and earn through the revolutionary struggle. Not only between white and non-white, but also among all oppressed people...
Let’s talk about confrontations
The other challenge of confronting people from the oppressors or privileged groups is to do with being afraid to hurt or disappoint the “good and honest” oppressors or those who are “helping” us. This can lead people from the third group to deem their words, to accommodate the truth to the oppressor, and to try to not be too subversive. This is a trick, truth is only truth when it is given as it is and should be. I mean, from a personal opinion again, if the oppressors feel attacked, they have to question their positionality, and oppressed people should never feel uncomfortable saying why they are uncomfortable…