Peuple Qui Refuse D’être Divisé Est Un Peuple Invincible
Aujourd’hui, la RDC est à la croisée des chemins. Elle peut céder à l’éclatement, ou se relever. Elle peut se résigner à devenir un champ de bataille perpétuel pour des puissances étrangères déguisées en partenaires, ou affirmer sa souveraineté par une refondation complète de son État (...)
Revolution Is All About Building…And Destroying Too
Now, let's say you want to solve this problem of the old house. What do you think is the best approach? Do you think that changing the color of the house (repainting) will resolve the issue? Do you think that adding a new window, a new door, or even a new room will change the issue? (…)
U.S. Soft Power: The War On Liberation
Soft power is not the opposite of direct military force. USAID and NED do not simply “assist development” or “promote democracy.” They fund violent opposition movements, rewrite civil society in the image of the U.S., and undermine popular movements that threaten the neoliberal order (…)
Limites De La Non-violence Et Le Pacifisme Face À Un Ennemi Sans Conscience Ni Moralité?
Si, moralement, se retenir face à une agression est correct, mais en réalité est-il correct, voir même efficace, de se laisser défiguré ou fracturé au nom de la non-violence? Surtout lors que les conditions de depravation auxquelles on resiste ne changent pas. Souvent il est dur de constater que la morale au sens radical se détache vraiment de la réalité. Lorsque la non-violence se transforme en principe, au lieu d’être juste une tactique,(…)
Promouvoir La Culture Traditionnelle Tout En Luttant Contre La Discrimination Envers Les Femmes
Dans le même élan, il est nécessaire que les coutumes cessent d’être utilisées comme prétextes pour justifier des pratiques discriminatoires telles que le mariage précoce, l’excision, l’exclusion des filles de l’héritage ou la non-scolarisation des jeunes filles. Ces pratiques ne doivent plus être perçues comme « culturelles », car elles ne reflètent ni la noblesse ni la richesse de l’Afrique. La culture, pour mériter son nom, doit élever l’être humain, pas l’opprimer. (...)
Révolution Sanitaire : L’Afrique Pour Les Africains, Par Les Africains
Le médecin africain d’aujourd’hui ne doit pas être un simple prescripteur. Il doit :
- Soigner, mais aussi éduquer, militer, dénoncer
- Servir le peuple, et non les intérêts commerciaux
- Être un militant de la santé populaire
C’est un combattant au service de la dignité africaine.
Est De La RDC : Une Terre Qui Saigne, Un Peuple Qui Garde Espoir
Mais combien de temps encore devra-t-on pleurer avant d’être entendu ? Combien de jeunes devront-ils mourir avant qu’on dise : assez ? La vraie révolution n’est pas celle des armes. Elle est dans les esprits, dans les choix que nous faisons chaque jour. Elle commence quand un jeune refuse de rejoindre une milice. Quand une femme, violée, choisit de se relever et de bâtir un avenir pour les autres. Quand un militaire décide de protéger au lieu de terroriser (...)
Critique Of The UN Peace-Keeping Mission In Congo During The Congo Crisis (1960-1964)
From this, we can see that the alleged financial motivations of Hammarskjold had some impact on his policies in Congo. Furthermore, the law firms that represented Lamco’s American affiliate: Sullivan & Cromwell, and GottliebSteen & Hamilton, had strong bonds with the CIA director Allen Dulles, and George Ball, an important member of the State Department and with Fowler Hamilton, head of US foreign aid program, in short, people with significant influence on the US foreign. Since the US was the biggest supporter, both financially and militarily, of the UN in Congo, this suggests that the UN was in Congo to serve Lamco’s capitalist interests (…)
The Need For Qualitative Changes
Thus, the revolutionary understands that the UN has undergone several quantitative changes since then, literally speaking (in terms of member countries, a good number of which are neo-colonies), but also in its failures. Indeed, every day that passes without peace in Congo, Sudan, Haiti, and Palestine, a new blow is dealt to the UN system(…)
« Touche pas à ma constitution » : mauvais cri de ralliement ?
Une question se pose alors, pourquoi le régime de Tshisekedi décideraient-ils d’attaquer cet article ainsi que toute la constitution alors que le peuple Africain assiste au retour en force du panafricanisme anti-impérialiste incarné par les révolutions dans l’Alliance des États du Sahel ? Devrait-on penser que le couple impérialisme-néocolonialisme ne fait que prendre une position défensive ? Ce qui est sûr est que les Fatshigans veulent détourner l’attention et l’énergie des Congolais de la lutte contre la kleptocratie toxique qui ronge les institutions de la république. Les Congolais conscients doivent être prudent et ne pas perdre de vue le vrai combat et le vrai ennemi…
White Supremacy, Yet A Factor Against International Solidarity
Nevertheless, paraphrasing Walter Rodney, white people are an enemy of the oppressed people, until proven otherwise (Walter Rodney rightfully applied the same logic to Black or Afro intellectuals/elites). Hence, only on the battlefield, only by sharing the blood under the sounds of machine guns, will white supremacy be destroyed. Solidarity will not be taken for granted or forced upon people as Imperialist US and EU tried to suggested to the people of the world regarding the war between Russia and Ukraine. True solidarity will be built and earn through the revolutionary struggle. Not only between white and non-white, but also among all oppressed people...
The End of the Red Rubber System in the Congo Free State
Despite Morel’s effort to end the red rubber system, the treaty of cession of the Congo to Belgium drafted in 1907 let the “Crown Domain '' - a vast territory in Congo rich in natural resources, including rubber - into the hands of Leopold II. Thus, the end of the end of the red rubber system was not guaranteed. Thus, Morel organized a meeting of the CRA in London on January 21, 1908, where a petition was signed, urging the British government to put in place a plan of action pressuring the Belgian government to elaborate a treaty of cession that would guarantee the respect of the indigenous rights and the cessation of any violation of human rights committed on them…